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意兼真思 气质精神——画家苏维贤的人物画艺术

时间:2019-08-24 02:48:23    来源:本站    浏览次数:    财经首页    我来说两句()

  苏维贤,1952年生,广东潮州人,国画家。先后在广东画院、汕头画院、、香港、泰国、澳大利亚等地举办个人画展。人物、仕女、文士、佛像,无不探求之;表现手法不拘一格,水墨、重彩、白描,皆有研究。现已陆续出版《苏维贤古代仕女画集》(海潮摄影出版社,2002年)、《苏维贤古代美人画集》(天津人民美术出版社,2003年),《苏维贤水墨仕女画法》(天津杨柳青出版社,2004年),《当意实力派画家:苏维贤人物画新作选》(大连出版社,2006年), 《中国画精品丛书·人物画作品选:苏维贤》(天津杨柳青出版社,2008年) 、《秋月千山静——杜应强 苏维贤合作中国画集》(岭南美术出版社,2014年)等。2rw河北财经网_河北金融财经综合资讯门户|股票|基金|外汇|黄金|债券|期货|信托

  1974年至1979年,版画《穿透万重山》、《心意》,国画《路向云天外》等作品三次参加全国全军美术展览。《人民画报》1975年,1991年两次刊登其画作。《今日中国》汉文版1993年第6期专辑介绍苏维贤艺术创作。国画画作在《广东画报》、《画廊》、《国画家》等刊发表。2rw河北财经网_河北金融财经综合资讯门户|股票|基金|外汇|黄金|债券|期货|信托

  1980年至1987年创作多本连环画,由人民美术出版社、中国连环画出版社、长江文艺出版社、湖北美术出版社、朝花美术出版社、宁夏人民出版社、岭南美术出版社出版发行。2rw河北财经网_河北金融财经综合资讯门户|股票|基金|外汇|黄金|债券|期货|信托

  广东潮州人苏维贤,在1980年代时曾富有热情地参与全国美术展览会,以抽象、拼贴水墨的形式语言制作“前卫”风格的中国画,亦发表于《画廊》等先锋美术刊物。那是一个不知疲倦和懈怠的年纪,更由于大量中外美术画刊的出版,苏维贤如饥似渴地尽可能实验多种创作观念、方法,然而很快就冷静下来,在1980年代中期一反,摈弃了追逐画坛流风的做法。但也正是这些实验性的探索,使后来苏维贤的人物画表现出多样的画面感。这是一个非常艰难的过程,苏维贤决定从锤炼笔、墨之基本技艺入手,探寻自己的绘画面貌和风格特点,这是一种强烈的自我意识。技艺对于艺术而言,尤其是中国书画,自文人意趣成为主导审美标准以来,便鲜有论者将其作为品评的第一要素。2rw河北财经网_河北金融财经综合资讯门户|股票|基金|外汇|黄金|债券|期货|信托

  中国文人士夫自古称“志于道,据于德,依于人,游于艺”,绘画为小技,所谓“玩物丧志”,终极精神乃“道”法也——追求高逸情怀的审美观念在元、明清时期推崇备至。绘画已不单纯是画的问题,可贵在于“技近乎道”,终而阐释人与宇宙和自然的关系,这是中国哲学文化观对于绘画的最高命题,但是绘画亦有自己最为原始的审美根据,那就是笔精墨微。2rw河北财经网_河北金融财经综合资讯门户|股票|基金|外汇|黄金|债券|期货|信托

  苏维贤在1980年代末遁隐画坛之后,每天均以苦行僧的毅力研习笔、墨功夫,这是一个循序渐进的过程,并非一般人所想象的简单,其中艰辛、冷暖自知;这也是一个心忘乎手,手忘乎心的过程,一切皆能师法自然,当神气闲暇之时,便没有任何痛苦而言——这本身就是超凡入圣的状态。苏维贤似乎没有理会传统画学价值观的要求,这与他自己钻研绘画的路数是相关的,因此便没有人告诉他你这样画是对的,这样画是不对的。没有一个学院系统培养的画家没有这样的经历,那就是不能犯错,要朝对的方向走,因为“老师”总会告诉你应该如何如何。2rw河北财经网_河北金融财经综合资讯门户|股票|基金|外汇|黄金|债券|期货|信托

  对于苏维贤直率的性格不为体系所接纳略有微词之外,我也庆幸他能够随心所欲,画自己想画的东西,表现自己想要的效果。苏维贤算不上读很多书,基本上属于随性一路,因此在他身上我们看不到太多沉思者的气质,他言词表达时“干净”的有些空白,甚至毫无“耐人寻味”的话题可谈。这使他的画杜绝了“尘酸”、“扭捏”的怪味,即使表现仕女之艳媚,也能大大方方而毫无顾忌。苏维贤称著中国人物画坛,擅写仕女先贤、道释罗汉种种,而出版尤以仕女画为多。一提到“美女画”,不少有成见的理论家毫不客气地站出来指责其缺乏“学术意味”,以至于“俗”、“不入品”的批评声纷至沓来,沸沸扬扬,这无不表露理论家所谓正确、可取的学术信仰和道德底线,我奉劝这些人不要太急于评判,因为你大有可能犯错。2rw河北财经网_河北金融财经综合资讯门户|股票|基金|外汇|黄金|债券|期货|信托

  唐代张萱和周昉是仕女画大家,亦给予仕女一科独立发展的机会;五代两宋时期,由于山水和花鸟画的兴盛,仕女略淡出画史;直至明代唐寅和仇英,此题材重新进入我们的视野;而后清代改琦、费丹旭表现“凄”“冷”“愁”情绪的仕女;时期张大千、傅抱石、林风眠等人亦擅作仕女。仕女画也并非我们想象中“俗”,随着历史时间将火色褪尽,她同样能够引起我们对于“雅致”的想象。苏维贤在相当长的时间里研究仕女画,不单出自他对“美”的细致感受,也是因为人物画中仕女题材很难处理,所谓逸笔草草,画花鸟竹石、文士罗汉比较容易,画仕女却并非合适。放置于更为广阔的历史文化背景而言,苏维贤表露的是大胆的美,习惯于隐藏个人情感的“”语境在他的仕女画创作中显得毫无意义,这充满了某种浪漫主义的表征,苏维贤孜孜追求甚至于顽固地认为“美”就是艺术的一切。也许没有人再愿意谈美的问题,美已经不再是真实,也不属于我们所生存的世界,当代艺术倾向于表现人被物质所异化、反思人的可怕,无疑映衬着苏维贤极端保守的形象。2rw河北财经网_河北金融财经综合资讯门户|股票|基金|外汇|黄金|债券|期货|信托

  的确,苏维贤所呈现的美也是一种无可触及的幻景,用线柔静、清润,使墨明净、华兹,正是他汲取了西方绘画中光的意识,已经形成自己的风格特点。譬如《铜雀台》、《天香》、《春水图》、《侍夜》、《虞美人词意》、《玉洁图》等,西方的色彩和光线、笔墨与中国传统壁画,皆融为一体,相得益彰。林墉先生1989年撰文称苏维贤“真有悟性”,无论是笔墨、构图、造型、气势、意境,无不呈现灵性的透悟。悟性,是为才情,天生的,不可学,这正是支撑苏维贤艺术创作的最为重要因素,除此之外,乃为学力。2rw河北财经网_河北金融财经综合资讯门户|股票|基金|外汇|黄金|债券|期货|信托

  苏维贤勤于治画,从不敢懈怠,遂成就如此。而人品,自不可言,一个不怎么喜欢说大话的人,几近单纯而不自知之人,何以参照?总是比那些说红道白之人有品。人读书少不敢说话,读书多也不敢说话,自以为有所得者才会大声说话。苏维贤唯美主义的理念使他笔下的仕女不怪,潇洒悦情、卓绝风神,以至于上宫春色,四时在目。这种风格的作品占据很大部分,也是他竭尽心力所意欲达到的目标:至真至善的意趣。唯美,不免会涉及到形式主义的概念,在我看来,绘画从不曾离开形式美的框架,花鸟画尤其如此,山水形式感的变化亦带来审美观念的差异,落实于画面的,只能是形式,所有的理论都是围绕作品外在生成的。张萱、周昉,唐寅、仇英,改琦、费丹旭,林风眠、张大千、傅抱石,均描述一种时代和情感的美意,得形似意韵乃成大家。2rw河北财经网_河北金融财经综合资讯门户|股票|基金|外汇|黄金|债券|期货|信托

  苏维贤颇显“洋气”的仕女画或清丽秀雅、或仪态端庄、或婀娜多姿、或怡然自得,均得生机,静而不死、柔而不软,可谓佳构。其另外一种风格的作品可称为“浪漫主义”,亦即宏幅巨制,宛若天开。譬如《洞仙歌》、《唐风图》六条屏、《舞似花浪鹤唱寿》、《十八罗汉》四屏、《天风飘来曼妙音》、《钟馗嫁妹》等,皆施以重彩,用色沉着,行笔磊落挥霍,一点一拂,“动觉”新奇。之中的道释天相,千变万化,诡状殊形,使人瞻之仰之,精神完备而意志凸显,筋力遒劲则气势恢弘。没有人知道他的这种精力从何而来,惊心动魄,近乎夸张和冒犯的表现使人无不望而生畏,我们也足以感知到艺术家鲜活的生命力。2rw河北财经网_河北金融财经综合资讯门户|股票|基金|外汇|黄金|债券|期货|信托

  所谓“上善若水”,苏维贤这个“野生动物”活得潇洒,“他的话,是真话,他的画,是真画”。正是没有打搅也不被打搅,苏维贤的艺术显得自然而然,无关错对也就无关紧要。他是幸福的,没有“大名家”的大富大贵,却也徜徉自得,除去偶有的失落感之外,一切都能顺从天意。几近花甲年的苏维贤身体还不错,中气十足,相信他能够实现理想中的“衰年变法”,其实无法亦为至法,笑之。2rw河北财经网_河北金融财经综合资讯门户|股票|基金|外汇|黄金|债券|期货|信托

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